玉石掛件圖畫(huà)的文化寓意

　　玉石掛件的圖畫(huà)，必定要考究構圖，好的內容要有好的體現形式，有工、有種、有意境才是好掛件。從現在珠寶商場(chǎng)看，翡翠掛件的圖畫(huà)，大多秉承了傳統紋樣和形式，膾炙人口的思想內容，充溢喜慶和吉利，吻合著(zhù)大家賞識習氣，鼓勵著(zhù)大家酷愛(ài)自個(gè)的日子，神往著(zhù)將來(lái)美好的期望?？季颗宕黥浯鋻旒娜苏埱髢热菽芸拷詡€(gè)的寄予和神往，經(jīng)過(guò)掛件的標志性、涵義性、諧音性的圖畫(huà)，使自個(gè)取得滿(mǎn)意，讓日子和工作不斷升華。。

　　標志性的構圖以詳細的紋樣體現事物格外的意義，用標志性的方法杰出其格外的內在。如《龍鳳呈祥》這個(gè)傳統圖畫(huà)，是把傳說(shuō)中的瑞獸和大鳥(niǎo)用以表達喜慶和祥瑞，標志美好的抱負。關(guān)于成婚男女和夫婦間的調和，具有贊許和祝愿，其意義顯得厚重而尊貴。

　　白玉籽料-龍鳳呈祥。

　　涵義性的構圖這是寄予和宛轉的內在體現，用詳細的構圖表達深入的意義，以不一樣方法體現人和動(dòng)物，植物的自然生態(tài)，使人在美感中進(jìn)行考慮，達到了解圖畫(huà)。如《歲寒三友》，首要構圖是梅、竹、松，也有的是石、竹、梅。這三件詳細的事物涵義品格和風(fēng)度。人要不恥下問(wèn)，時(shí)令狷介。宋代大詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友?！闭侨绱说览?。

　　白玉-生財有道。

　　諧音性的構圖這是很有情趣的字音借用，以諧音引出徹底不一樣的概念。如《富有有余》，構圖是一個(gè)女性，身邊放有錢(qián)和牡丹，看似非常往常，但細心一想，便知女性是婦人，婦的諧音是富字，牡丹花開(kāi)富有，魚(yú)即是余。這是多么美好的諧音，令人非常吃驚，不得不敬服前人豐厚有趣的想象力。

　　白玉籽料-代代長(cháng)壽。

　　值得一提的是現代制作的一些圖畫(huà)，雖然構圖生動(dòng)，有意境、有廣度，但顯得過(guò)于直白，短少見(jiàn)識與宛轉形象過(guò)于真實(shí)，不能讓人發(fā)生聯(lián)想，很難煥發(fā)出人的豪情。不過(guò)，現代體裁的很多優(yōu)秀作品，其創(chuàng )新和斗膽的測驗，卻流露著(zhù)對玉石文明的深層探究，現代氣味體現非常激烈，依然值得贊許和仔細賞識。。

　　應該說(shuō)，大家飾用玉石掛件，無(wú)論是胸墜仍是腰牌，都體現著(zhù)各自的個(gè)性及特有的品格風(fēng)儀，體現著(zhù)現代人的喜好、情操與氣質(zhì)，當然也包含著(zhù)大家的富有和滿(mǎn)意。